区祖镒
到了2002年，我就年登九十了，身体仍然健康，因为我一直奉行一条行之有效的养生之道。
关于养生，我们中国古时候有一句话：“颐养天和”，我对它的诠释是：天者天理，和者人情。天理主公平，人情主和善，两者合起来就是道德。道德乃养生之本。这个道德，近乎现代的心理卫生，目的在于培养一种宁静、愉快、开朗、豁达的心境，从而获得健康。
人有七倩六欲，可以做好事也可以做坏事；人又有理智，理智是用来调整七情六欲的，不让它们向不良的方向发展。我平时非常注意用理智来控制七情六欲，使它们符合道德的规范。因而，我就有了良好的心境。
家庭是老年人的归宿，必须和睦才能产生良好的心境。但常言道：“相见好，相处难”，我的家庭亦有过矛盾，但我总是采取容忍、劝解、大事化小、小事化无的态度，虽然有时亦难解决的问题，我泰然处之，最终平安度过。我和老伴是同偕白首的，子女亦很孝顺，且各有成就，对国家和社会做出了贡献。我怀弥畅，对于我得享高龄，起着十分重要的作用。
经济是影响心境安宁的另一个重要问题，我大半辈子在战乱频繁及经济桔据的环境中度过，但我能守己安贫，因为我小时候读过苏东坡的“赤壁赋”有一句“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”另又有“知足者贫亦乐．不知足者富亦忧。”等至理名言，给我的印象非常深刻，所以我一生都不犯一个贪字，连侥幸之财如赌博、买彩票、炒股票等，我亦从不沾手。
疾病和死亡，也是使老年人着急和发愁的事情，我生病时，便采取“既来之，则安之”的态度，苏东坡企说过“心安是药更无方”的话。心既安，神经中枢和内分泌系统便不会紊乱，避免并发其它病症，但我平时很注重预防，而且实行“病从浅中医”，决不让病情沉重才去治疗。对于死亡，一想到文天祥“人生自古谁无死”的诗句和其它有关死亡的道理，便消除了恐惧，这也是理智克服感情的一例吧。
老年人要培养良好的心境，还要注意做好人际关系，我以道德为标准，一直奉行和为贵、与人为善，不记仇、不悔恨，克己助人等美德，如我用毛笔书写过拙作九十首“中华传统养生歌”，自费影印三百本，分赠亲友。读者反映良好，我亦随之而得到快乐。
总之，心境的好坏，是老年人（也包括中年人、青年人）养生的首要问题。勤学习、多反省、严以律己，做到达现、乐观，便能心境愉快，笑口常开。而笑，对于任何人都是有益的。例如，我写了许多很大的“笑”字，送给亲朋，观者顾而乐之，我亦欣然。
我自幼便不壮实，加上生活坎坷，身体虚弱，诸多病痛，除了老人病如动脉硬化、冠心病，高血压等外，还有类风湿关节痛及经常感冒．恶梦频频，久治不愈。我身高167厘米，体重只有50公斤。后来打太极拳，可惜只得其形，未得其神，效果不大，到了73岁那年，偶然在公园学习了无极式气功。这种气功要求要有宁静、豁达的心境，对我非常适合，于是就天天练习，坚持到现在，除老人病如动脉硬化、高血压等器质性疾病仍要药物和气功双管齐下使其保持平稳外，其它疾病都逐步缓解或消失。体重也增加到70公斤，精神健旺，胜于从前。
思维运动也很重要。我每做一件事情，都要考虑一下该不该做，怎样才做得妥当。这样，思维经常运动，大脑便不会痴呆，还可以避免做错事。所以我的大脑反应灵活。比如写这篇征文，我也考虑过几种写法，但都觉得不妥。我认为谈养生，实质上就是谈如何做人，而人体是有机整体．一举一动都互相联系，所谓“牵一发而动全身”还是写全面较写局部更适合互相交流。
我的饮食以清淡为主，但我杂食，什么都吃而又不多吃，食不过饱，天天保持常态，不暴饮暴食，不狼吞虎咽，烟酒绝不沾唇，所以养份充足，消化系统健全。
我的起居作息，注重规律和劳逸结合。早年我与老伴合作持家，直至1997年老伴82岁辞世，我已86岁，独力难支，才雇工代劳，但自身生活还是自理。我的作息时间表是：晨八时起床，早餐，九时散步二十分钟，十时练气功，功前做健身操，功后按摩，总共一个小时，十二时午餐；下午三时练气功，六时晚餐，九时沐浴，十时睡眠。其余时间或看书报、看电视，或做其它事情，或静坐养神。虽如此，但我不拘泥于钟点，总要视乎具体情况及体力如何，作相应的调整。我用陶渊明“悠然风南山”那样的轻松、闲适的心情来享受生活，体味生活的乐趣。
我现在的情况是：头脑清醒，腰板挺直，行不扶杖，声音响亮，骨骼坚实，牙齿坚固，微循环良好等等，这大概就是我所奉行的养生之道的效果吧。
